Mustafa Busuladžić - duh koji je posvađao "ljevičare" i "desničare" u Skupštini Kantona Sarajevo
Poslanici opozicionih stranaka Skupštine Kantona Sarajevo napustili su jučerašnju sjednicu zbog nemogućnosti dogovora o inicijativi da se Osnovna škola "Dobroševići“ preimenuje u školu "Mustafe Busuladžića", čime je sjednica prekinuta. Sjednica Skupštine Kantona Sarajevo je prekinuta nakon ovog incidenta.
Zastupnik Demokratske Fronte (DF), Mario Vukasović, rekao je da je opozicija bila protiv ovog prijedloga.
"Kompletna opozicija je smatrala da taj gospodin nije dostojan da bilo kakva škola nosi njegovo ime, prevashodno zbog njegovih fašističkih stavova u Drugom svjetskom ratu, kao i njegovih stavova prema ženama. Smatrao je da žene ne trebaju imati ista prava kao muškarci, izlazak žene iz kuće i traženje posla je izjednačavao sa prostitucijom. Dalje, otvoreno je iznosio svoje oduševljenje što su Jevreji nestali sa sarajevske Čaršije“, rekao je Vukasović.
Na sjednici je Vukasović prije glasanja o preimenovanju škole iznio citate Mustafe Busuladžića iz perioda Drugog svjetskog rata, koji ukazuju na njegove problematične stavove u vezi sa Jevrejima, muslimanima i ženama, kao argumente protiv donošenja ove vrste odluke, posebno imajući u vidu da je riječ o javnoj odgojno-obrazovnoj ustanovi.
Mustafa Busuladžić (1. april 1914. - 29. juni 1945.) bio je pisac i bošnjački intelektualac u periodu između dva svjetska rata. Bio je protivnik komunizma a iz njegovog opusa izdvaja se brošura Muslimani u Sovjetskoj Rusiji. Pogubljen je strijeljanjem 1945. godine u Sarajevu, a njegov život i djelovanje bili su predmetom mnogih kontroverzi.
Godine 1944. u vrijeme holokausta i istrebljenja Jevreja iz Sarajeva i tzv. NDH Busuladžić je ostavio sljedeći zapis:
„Kod nas su se ljudi borili protiv Židova i njihovih špekulacija, protiv njihovih prevara i izrabljivanja. Njih je nestalo iz čaršije, ali je u čaršiji ostao židovski duh špekulacije, podvaljivanja, nabijanja cijena, sakrivanja i gomilanja robe, krijumčarenja i lihvarenja u tolikoj mjeri da pokvarenost stanovitih trgovaca, bez obzira na vjeru, zasjenjuje rad nestalih Židova.“