Razvoj abaye ili razvoj žene u Arapskom Zaljevu
Razvoj abaye ili razvoj žene u Arapskom Zaljevu
Kažu da je "mala, crna haljina" nešto što svaka žena mora imati u svom ormaru. U Arapskom Zaljevu je prevodimo kao "mala, crna abaya", a neki dizajneri/ke ozbiljno pristupaju transformaciji ovog tradicionalnog odjevnog predmeta.
Skromnost, religijska uvjerenja i kulturološke norme oblikovale su abayu onakvu kakvom je danas poznajemo. Međutim, novi stilovi mjenjaju tradicionalnu abayu okrečući se raskošnim, pomalo kičastim volanima, radeći sa čipkom, kožom.
Postoje abaye ukrašene Swarovski kristalima i obrubljene čipkom, nekima su naramenice krojene baš poput onih na kožnim jaknama, dok su druge ukrašene raznobojnim materijalima.
Kako abaye postaju sve izazovnije postavlja se pitanje da li one gube svoj pravi smisao, i namjeru da se ostane skroman i izbjegne pažnja muškarca, javlja li se crvena linija u dizajniranju abaye?
"Sjećam se komentara od prije tri, četiri godine kada se pojavio čitav jedan val abaya prozračnih boja. Ljudi su komentarisali poprilično, čak ljudi koji su bili hrabri u nošenju abaye su se pitala, ako želiš već obući nešto transparentno, zašto onda nosiš abayu?, rekla je Lezley George, predavačica na Sharjah univerzitetu u Emiratima, odsjek za modu i tekstil.
Pravilo palca kaže da abaya ne treba biti pripijena, ali sve je više strukiranih abaya koji čine da se oblikuje linija struka.
Nazek al-Sabbagh, dizajner iz Emirata čija je kolekcija prikaza na sedmici mode u Rimu kaže da je bit abaye skromnost, a ne šarolikost.
"Abaye su tu da pokriju, ako neće odavati skromnost, zašto ih nositi?", pita se Sabbagh. "Ne kažem da dizajn abaye treba unazaditi, ali učiniti je modrenom ne znači uništiti kulturu skromnosti."
"Zaljev je jedno od najvećih tržišta visoke mode, stoga nije čudno što žene žele i sotatak odjeće podvrgnuti nekim promjenama", kazala je Lewis.
Prema istraživanjima Euromonitor International iz 2011. godine, prodaja dizajnerske odjeće obuhvatala je 42% ukupne prodaje luksuznih predmeta u Emiratima, držeći rekord kao najveći kupac luksuznih stvari te godine u Zaljevu.
Abaye su predstavljene i u italijanskom izdanju Vogue-a nekad prije, dok su mnogi dizajneri uključujući Riccardo Tisci u Givenchy-ju bazirali cijele kolekcije na arapskoj odjeći i pokrivalima za glavu.
U Zaljevu se stil života i potrpšačka kultura drastično mijenjaju. Ljudi su sve bogatiji i sve više putuju, pa se mijenja i odjeća koja je imala važnost u religijskom i društvenom kontekstu.
Na tržištu raste kreativnost, inovativnost, pa ljudi moraju da ponude nešto novo kako bi primamili kupce, spomnje Lewis.
Nakon naftong buma, u Zaljevu 70-ih i 80-ih godina prošlog stoljeća, ljudi su se obogatili, ekonomski razvoj je pokrenuo promjene u ženskoj modi unutar društvenih slojeva.
Ono što je bitno jeste da abaya nastavlja biti popularna, također i među mladim ženama i potrebno joj je udahnuti neki novi život kako bi bila prilagođena mladima.
Maitha al-Haleed (28), iz Emirata potpuno se slaže s tim: "Volim zanimljive abaye, a dok to govori na sebi nosi šarenu abayu u linije ispod koje nosi Jimmy Choo cipele.Bitno nam je da budemo moderne. Želimo se oblačiti decentno, ali da u isto vrijeme se zabavimo noseći to. Ako žena može uraditi dok ostaje unutar kulturoloških granica, onda zašto ne?"