Efendija Velić pohvalio Dinu Merlina, pratilac negodovao: Muslimanima su koncerti strogo zabranjeni

Nakon spektakularnog koncerta Dine Merlina u Sarajevu, koji je okupio desetine hiljada ljudi, na društvenim mrežama razvila se zanimljiva rasprava o tome da li su ovakvi koncerti u skladu s islamskim učenjem.

Povod je bila objava sarajevskog imama Muhameda Velića, koji je pohvalio Merlina i njegov uspjeh.

- Ova tri dana su prava sarajevska Merlinijada. Okupio je stari maher i 'čarobnjak' s Alifakovca svu regionalnu raju da dođu u naš šeher... A velik je i zbog toga što ima svoga Dinu Merlina - napisao je Velić, prisjetivši se i kako je pjevača nedavno vidio na jednoj dženazi, gdje je, kako kaže, cijelo vrijeme učestvovao u ukopu. 

Objava je izazvala brojne reakcije, a jedan od komentatora, hafiz Omer Zulić, poručio je da su "muslimanima koncerti ovog tipa strogo zabranjeni".

Na to mu je Velić odgovorio kako ne vidi razliku između koncerata ilahija i kasida i Merlinovih nastupa.

"Ne kontam, hafize, kaside uz muziku i koncerti kao takvi mogu, a kaside i koncerti Dine Merlina su strogo zabranjeni?! 'Neka vas mržnja koju prema nekim ljudima nosite nikako ne navede da nepravedni budete!'", napisao je.

U nastavku rasprave dodatno je pojasnio svoj stav.

- Ja njegove pjesme doživljavam kao neku vrstu kasida. Niti poziva na grijeh niti čini širk u svojim pjesmama. Često su zastupljeni kur'ansko-hadiski motivi u njegovim pjesmama. Isto tako, pripadam onoj mnogo većoj, a tišoj grupaciji ljudi koji ne smatraju lijepu muziku haramom, pozivajući se na našu ulemu, Karadavija, Ibn Hazma i druge - naveo je Velić.

S druge strane, Zulić je isticao da problem, prema njegovom mišljenju, nije samo muzika, već ambijent velikih koncerata.

- Ako si išao na koncert, okreni se oko sebe, pogledaj koliko je harama na koncertima tog tipa. Mnogo toga što podrazumijevaju ovi koncerti, i do stadiona i na stadionu, muslimanima je haram - napisao je.

U raspravu se uključio i Ertan HM, koji je podsjetio na predaje o nastupu Abesinaca u Poslanikovoj džamiji uz bubnjeve, smatrajući da se ne može cijeli događaj proglasiti haramom zbog pojedinačnih grijeha prisutnih ljudi.

Na to je Zulić odgovorio da se takvi događaji ne mogu porediti s modernim koncertima, poručivši da se treba čuvati takvih usporedbi.

Rasprava je pokazala da među muslimanima postoje različita tumačenja pitanja muzike i koncerata. Dok jedni smatraju da su ovakvi događaji sami po sebi neprihvatljivi, drugi ističu da ne postoji jedinstven stav islamskih učenjaka te da dio ugledne uleme, među kojima su Jusuf el-Karadavi i Ibn Hazm, ne smatra svaku muziku zabranjenom, posebno kada njen sadržaj u pitanju.